Благовещение Пресвятой Богородицы — один из важнейших христианских праздников, в православии он входит в число двунадесятых. В этот день верующие вспоминают евангельское событие, когда Архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о грядущем рождении Иисуса Христа.
В 2026 году, так совпало, 7 апреля православные отмечают сразу два события — Великий вторник Страстной недели и праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Казалось бы, есть непреодолимое противоречие в том, что один и тот же день должен сочетать в себе и покаянный настрой Страстной недели (6-18 апреля) и ликующую радость. Ведь в Великий вторник в храмах звучит рассказ Христа о воскресении мертвых и Страшном суде. А на Благовещение — один из двенадцати больших праздников христиан, в церквях призывают: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».
Во время богослужения в Великий вторник вспоминают притчу о десяти девах, притчу о талантах и рассказ Христа о воскресении мертвых и Страшном суде. Все вместе эти евангельские чтения призывают верующих к духовному бодрствованию, к тому, чтобы мы не «закапывали в землю» дарованные нам таланты, и, наконец, к тому, чтобы не уставали творить дела милосердия. Господь говорит, что Царствие Небесное унаследуют те, кто накормит алчущего, напоит жаждущего, примет странствующего. Потому что, объясняет Господь: «если вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то вы сделали это Мне». В Великий вторник в храмах вспоминают крайне важные слова Христа: о Царствии Небесном, Втором Пришествии, о признаках кончины века сего.
А теперь давайте перейдем к событиям праздника Благовещения Пресвятой Богородицы и обратим внимание на слово «Благовещение». Оно похоже на редкое в наше дни слово «благовестие», означающее радостное известие. Но Благовещение (именно так, всегда с заглавной буквы!) указывает на то, что полученная весть несла не просто радость, была благой, но и стала экстраординарной, доселе неслыханной. А если вспомнить, что по-гречески «Благовещение» звучит как euangelion, станет ясно: речь идет о событии надмирном, выходящем за рамки одной человеческой судьбы и даже истории всего человечества.
Так и было. Празднуя Благовещение, мы отмечаем факт, ставший отправной точкой нашего спасения. Ведь когда Архангел Гавриил принес Богородице благую весть о том, что она станет Божьей Матерью, он, по сути, возвестил людям о скором приходе в наш мир Спасителя.
Евангелист Лука так описывает произошедшее: «Ангел, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Мария в смятении, Она недоумевает и спрашивает у Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел говорит Ей в ответ: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». И тут важный момент, удивительно, что отвечает Мария: «тогда Мария сказала: се (т.е. вот. — М.Г.), Раба Господня; будет Мне по глаголу твоему».
Это слова полной отдачи Себя в руки Божьи. Святой Григорий Палама говорил, что Боговоплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божьей Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божьей.
А имя Иисус, нареченное Архангелом Гавриилом Богомладенцу, означает «Спаситель». Поэтому в праздник Благовещения в храмах звучат такие слова: «Сегодня — начало нашего спасения и откровение предвечной тайны: Сын Божий становится Сыном Девы, и Гавриил возвещает о ниспослании благодати. Поэтому и мы вместе с ним воскликнем Богородице: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Удивительно, что в 2026 году календарь, сводя в одну точку два события, отделенные друг от друга тридцатью тремя годами земной жизни Христа, сводя в один день радостную весть о зарождении Новой Жизни и горечь грядущих страданий Христа, дает нам возможность задуматься о самом главном — о Воскресении.
